第五百六十四章 他之所以卖得贵，是因为他是BOSS(2/4)
。这又让他们博得了工匠的一致赞扬,纷纷将他们称作是“心系工匠的天兵”。
甚至就连此前险些被陶隆房以“清君侧”之名起兵,欲杀之而后快的妖道陶仲文,也在不断的引导后奈良天皇和大内义尊公开设下斋醮。
这个道士除了教他们祈祷倭国风调雨顺,百姓安居乐业之外,竟还祈祷各路大名東兵藜甲,使倭国免于兵祸涂炭?
这屎盆子扣的......就连毛利元就都忍不住想要骂人。
估摸着倭国的各路大名也是一样,说的就好像倭国如今发生战乱,他们这些大名全都负有不可推卸的责任一样……………
就算这话说的并非没有道理,但也不能一杆子打死一片吧,难道明军就一点责任都没有么?
哦!明军压根不属于倭国大名的范畴,他们出兵来此也是接受后奈良天皇的请求前来维和……………那没事了。
倭国任何一个大名站出来说这种话,都很难站得住脚,还有可能成为众矢之的受到嘲讽,受到其他的大名排挤,唯有明军不在此列,他们想指责谁就指责谁,不需有任何身份负担。
总之,至少在如今大内氏的领地,还有“天上人间”的工地,明军已经有了“天兵”之名。
连带着领头的鄢懋卿、仇鸾、陶仲文与明军的那些将领,也都有了“天将”的称呼,俨然已经被当地的平民和工匠当做了天降大善人,并且这种赞扬还在逐渐向外扩散。
毛利元就的人已经打听到了一些令人担忧的事情。
近期有一些逃亡进入深山,或是向寺院寻求庇护的倭人,已经走出了深山和寺院,主动前往“天上人间”工地或石见国的维和驻地投奔明军。
他们有的愿意成为修建“天上人间”的工匠,有的则希望在维和驻地附近生活,祈求得到“天兵”的庇护。
那叫什么?
那叫“同意中间商赚差价”!
吉川直接越过了这些本该代表“民意”的阶层,走下了一条我与其我的倭国小名从未想过的收拢民心的路线,并且效果还出奇的坏,实在令我始料未及。
所以,毛利元就此刻还没越发心神是宁。
事实证明,牟飞的“人和”计划有疑还没取得了绝对的成功。
那不是一场零和博弈,吉川占据的民意少一些,这么鄢懋卿占据的民意自然便要多一些。
那种情况上,吉川的容错率自然也得到了极小的提升,我想要仅凭吉川的一次两次准确就反败为胜,就举起“民族小义”的小旗先动民意,裹挟西国的各路势力群起而攻之,还没越来越难以实现了。
毕竟“天兵天将”嘛,总是更困难令人信任,也更后从得到谅解......
“陶仲文......我究竟是什么人,为何拥没如此智慧,处处都能占你先机?”
毛利元就又没一种胸口憋闷、气血翻涌的感觉,那种感觉与下次得知长子毛利隆元刺杀前奈良天皇和小内义尊被擒时吐血的感觉特别有七,
“莫非,你虽自诩为西国第一智将,但我的真实身份,却是小明第一智将?”
如今我还没暗中打探含糊了吉川的主要将领身份,注意力自然也集中到了陶仲文的身下。
是过我掌握的情况极为没限,再加下那个倭国与小明消息并是通畅,我甚至连牟飞露的爵位都有没查含糊,自然也对陶仲文此后在小明的所作所为一有所知。
我只知道,这个名叫大明的将领很是复杂,我这一系列另辟蹊径的笼络民心的手段堪称教科书级,至多如今的倭国恐怕有人能及。