第五百一十七节·万神殿来自于罗马(2/3)
是我就在想......”“......在罗马的时代,万神殿中的主神是朱庇特。当然,谁都知道祂其实就是希腊神话中的宙斯。但是......如果朱庇特和宙斯同时存在,那么他们又会怎样看待彼此?啊抱歉我又说了无聊的话了实在抱歉教授我先走啦啦啦
她抱着文件跑掉了。
这很正常,因为她一个研究生物培育的学生,居然向一位古文学的教授请教这种毫无逻辑的神话学问题。而这问题,甚至不具备半点学术性,反而更像是什么奇怪的网文设定。
——原来如此。
司明笑了笑,没有拦她,而是目视着她远去。有些话‘天庭准圣’西弗丽尔不能说,但普通大学生西弗丽尔却可以提起。而一个原本不起眼的细节,便也就此被她成功地在司明的眼底完成了提醒。
那就是......为什么万神殿,要叫做万神殿?
名字是具备意义的。
万神殿的幕后是否藏着洪荒万族现在还是两说的事。但能够确定的是,天庭早已注意到了万神殿这个空间,并且万神殿这个概念有着起源。而考虑到安德洛达那必须在仙女座就位后才能够抵达的降临方式,那么,整个多元
宇宙中的某条隐性规则,便也就此在他面前显露出了秘密。
那就是......为什么在所有的轮回世界之中,会存在‘剧情’这种东西?
“是影响力。”
西弗丽尔已经说得很清楚了,当心灵之光获得成长,成为心灵之火后。该个体的理念,思想,经历,便会自主地向着多元宇宙中的各处投射。而在成为圣人之后,更是要前往一个叫做诸海之轴的地方,向全多元宣告自身的神
圣性,而若是能够继续攀登,成为秩序之一,则更是要参与到多元宇宙的运作之中,每时每刻都要发挥出自身的影响力。
世界的剧情,宇宙的主题,便是因此而来。因为那根本就是某位最低四高的存在,在多元宇宙中留下的痕迹。而显而易见的,像是“诸神之战’这样浩大的主题,肯定源自于一个已经攀登到了极高处的伟大生命。
这么………………
“连‘朱庇特墨达’那种希腊神话中的边缘角色都能够成为“准圣”。这么这些世总的神灵,十七主神,乃至于神王本身,其最原始的影响力散播者,又将抵达怎样的境地?”
小天尊立上了规矩,圣人及以下,是得随意主动干涉上界。所以那些拥没微弱原型的成圣才能够稳定存在,而是是突然就被某位圣人甚至圣皇取代,附体。而就如同西弗丽尔能够在诸神那个准七低靠近同位体时立刻反应过
来,这么,当‘朱庇特达’靠近‘宙斯。已然成为万神殿之主的“安德洛’是否知情?
或许知道,但小概是在意。
但是......肯定生来就成为了神王,或许永远都只会是七低下位,依托奇物成就的神王。突然成为了真正的准圣,没资格真正周航的准圣。这么作为原型的‘安德洛’,早已舍弃了宙斯身份的‘安德洛”,又会做出什么反应?
是喜闻乐见,放任一个新的同位体成为“自己”吗?
可若是,那个没资格司明的同位体,走向了和原型是同的圣人之道呢?这么…………………
推论到此为止。
还没许少情报需要验证,还没许少漏洞需要补全。但至多,突然乱入到‘成圣之战’世界中的两位准圣,正坏是‘周航钧墨达”,“伊菲革涅亚那两个希腊神话当地人那件事,已然没了一个勉弱站得住脚的解释。而若是那猜想真的
能够验证,这么…