第80章 衍圣公(1/4)
既然来了山东,自然有人要问两个事。宇文虚中和张润一早就来到陈绍所住的地方。
刚刚洗漱完的陈绍,正在用早膳。
“陛下,是否去往泰山和曲阜。”张润这次学乖了,终于不抢话了,让宇文虚中来问。
陈绍一听,微微一怔,招了招手,李婉淑马上端来一杯清茶。
抿了一口茶之后,陈绍摇头道:“都不去了。”
去泰山自然是封禅,这件事从宋真宗之后,就变得有些膈应人了。
至于曲阜,当然是去祭孔子。
前195年,汉高祖刘邦以太牢祀孔子,开帝王祭孔先河。
其后汉明帝、汉章帝、汉安帝都在东巡时,亲幸鲁地祭孔。
北魏孝文帝拓跋宏,在太和十九年(495)亲祀孔子庙,这算是第一个去祭孔的异族统治者。
前朝大宋祭孔的,只有封禅的宋真宗。
在历史上,前前后后有二十多次的皇帝祭孔,其中满清的乾隆去的最多,足足有八次。
残暴不堪,史上最不尊师重道、让老师跪着给皇子讲课、变着法折辱自己儿子老师的康熙康麻子,亲自跑去孔庙里三跪九叩。
越是异族,越是要去祭孔,来掩盖自己的心虚。
陈绍没打算去。
他和这些皇帝都不太一样,他的大景是第一个不完全以文道取士的王朝。
这让他不太依赖这个,而且他自己的功绩太大,不需要祭孔一类的事来抬高自己了。
大景建国之初,恰逢靖康之变,因为定难军的强势加入,改变了这一灾难的结局。
在原本的历史上,金兵南下之后,靖康二年四月金兵就攻陷汴京,徽钦二帝被俘。
赵构在扬州举行郊祀大典,特意下诏,让衍圣公孔端友陪祀。
这摆明了是让他赶紧来,别成了异族的刀。
衍圣公孔端友,虽然奉诏,却又命胞弟孔端操留守曲阜祖庙林墓,自己与从父孔传率近支族人(端朝、端问、端已等)赴扬州参加祭祀。
于是,孔端友一族定居浙江衢州,建孔氏家庙,史称“孔氏南宗”。
而留在北边的孔端友之弟孔端操,留守曲阜守护孔林孔庙。金兵占领山东后,封孔端操之子孔璠为衍圣公,主持曲阜祀事。
此后金、元、明历代均承认曲阜这支为衍圣公,即“孔氏北宗”。
此时或许也有很多人在观望,看皇帝会不会去祭孔。
说实话,陈绍对孔子没有什么恶感,那就是春秋时期很有理想的一位先贤。
但是他的这些后人,真的是相当一般,尤其是北宋朝廷给孔府免赋役,赐祭田、世袭三品秩的特权之后。
他们就开始骄纵不法,大规模兼并土地、私设公堂、残酷催租。
前朝大宋只是开了个头,到了明清,那真是没治了。
陈绍放下茶杯,突然问了一句,“衍圣公有多少田产?”
宇文虚中心里咯噔一声,暗叫一声坏了。
这时候张润又不韬光养晦了,继续抢话道:“324顷!”
有零有整,看来是早就做了功课。
陈绍不禁多看了他一眼,宇文虚中也看向这个小老弟。
张润一副云淡风轻的模样,只是袖子里,手指微微发颤。
就在这个时候,陈绍心里已经决定了,这小老弟今后必须拜相。
324顷,也就是32400亩。北宋孔家的田产经济规模还处在起