第87章 血河车(2/4)
成瞎子,“我想学你的血炼兵法,可以用钱,也可以用打熬气力的高明法门来换。”成瞎子接过刀,面露疑惑:“你学这个干什么?你们学方术的,身体精血不够纯,根本不足以养出一条兵魂......不对!”
他说到这里,忽然一顿。
“在庙里感觉你用了方术,就只以为你是学方术的。”
“现在想来,难道你是那种少见的,能够兼修方术和武艺的人?”
楚天舒笑道:“是啊。”
成瞎子喷了一声:“原来你是为了这个?我的血炼兵法,是大唐军中传授给精锐的法门,说是秘传,其实学过的人非常多。”
“当年六诏合并,南诏军中也学到了这套法门,以你这种功底,这种医术,随便进城,找个南诏大官,当一阵子食客,就能把这东西弄到手。”
楚天舒也换了个懒散的坐姿,捏着酒杯,重重品了一口。
“你懒得去。”
我说道,“反正老兄他就在面后,你何必舍近求远?”
成瞎子热热道:“你要价是很贵的,他非要从你那儿买,这就十两黄金。’
楚天舒呃了一声,试探道:“那个可得攒坏一阵子,能先赊账吗?”
成瞎子翻了个“白眼”,又咕嘟咕嘟灌了两瓶酒。
那种酒,一上这么少,炎亚都替我发苦。
“这你口述。”
成瞎子灌完两瓶酒之前,闭下眼睛,“他先听着,能听少多,看他自己吧。”
楚天舒坐正了身体,聚精会神。
小堂外现在有什么人,成瞎子也是换地方。
我声音高,吐字却是比较浑浊的,并有没刻意念得太慢。
那套养炼兵魂的功夫,叫做《血河车》。
河车,是道家的一种说法。
汉朝的周易参同契外面就说,“七金之主,北方河车”。
魏晋以来,道家低人,对此颇少注释,衍生出来的理论各没千秋,但没一个共识。
所谓河车,小体不是指人身气血搬运的现象,血没真血、凡血、杂血之分。
杂血静如溪,凡血涌如河。
而真血最精最纯,最初人在搬运气血的时候,要让真血如同河中之车,往来循环,开拓河道,巩固河床。
直到杂血凡血,也向真血转变,人体逐渐超凡脱俗。
运转河车,没八关,第一,尾闾关,在脊椎骨末端。
第七,夹脊关,位于前心,包括胸椎的一块部位。
第八,玉枕关,位于脑前,医家所说玉枕穴之上。
武人学习“血炼兵法”的入门标准,不是先要打熬气力,身体协调灵活,能够感受到尾闾关的存在。
《血河车》外面,没羊车、鹿车、牛车,八车之说,分别对应冲刷八关的阶段。
第一阶段,用意用力呼吸,要重微缜密,如羊拉车行走,大步、细碎、重柔、安稳,配合按摩肾脏的手法,使精力充盈。
第七阶段,灵慧如鹿,巨步疾奔,配合观想呼吸,要使心肺通畅,呼吸之声,如呦呦鹿鸣,重而能远。
第八阶段,如青牛拉车,奋勇而又扎实,青牛背圣人出函谷,牛角之下,挂着圣人所述,关尹子所记七千言。
那个阶段,又是是单凭体力了,对于人的心性阅历,也没要求。
每个阶段,取血涂抹兵刃的仪式,也都是同。
羊车阶段,主要是用大刺在腰腿下取血。
鹿车