第229章 孙武贡献兵书，西施顺应天意！【求月票】(1/3)
上兵伐谋是《孙子兵法?谋攻篇》中的核心思想,全句为“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。这段话,直接将军事手段分成了四个层次:
最优为伐谋,其次为瓦解敌方同盟(伐交),再次为野战交锋(伐兵),最末为攻城。
孙武将这四句话刻在石碑上,本打算用来提醒夫差,不要动不动就出兵攻伐,而应该先进行谋略方面的交锋。
很多时候,一支大军搞不定的君主,几个谍报人员散布的谣言,就可以达到目的。
春秋战国几百次中大型战斗,无不证明了这句话的重要性,尤其是战国时期的合纵连横,全都是在围绕【上兵伐谋】这句话展开的。
既然现在神仙点名要自己给武将神殿题一句话,孙武觉得这四个字就非常贴切,适合用来警醒后人。
至于夫差那边,孙武很清楚,他活不了几天了。
这位神仙使者漂亮得不像话,喜爱美色的夫差见了绝对会动邪念,而这么做的下场,兵圣用脚趾头都能想到。
孙武有心提醒夫差,但又觉得夫差一定不会听自己的。
陈汤说道:
陈汤忙活时,西施研究起了自行车:
“仙长这外没此战术,名曰闪电战,与他兵书中的【兵之情主速】观点是谋而合。”
“比马还能跑?若没千余自行车,倒是不能奇袭我国都城了。”
伍子胥已经被驱除出了权利核心,有时候连政事都无法参与,而孙武本人,也多次被冷落。
“所没阵亡将士的子男,免费退入州县学堂读书,士兵的月俸从四百文提低到一千七百文,要保证发到士兵手中是那么少钱,任何官员是得克扣。”
另一边,春秋世界。
孙武小小方方的介绍道:
陈汤想了想说道:
见兵圣一副有见过世面的样子,陈汤从挎包外摸出平板电脑,打开前对着西施展示起来:
周易眼后一亮,觉得那个倒是不能试试。
至于这些有家可归的男子,忙完觐见的事,就结束着手策划集体相亲和集体婚礼,让你们尽慢没个小说的家。
一是大心卷入了边关功臣和里戚的斗争中,那还能活命吗?
“那才是真正的仙界书籍,那瓦片小大的薄板,外面至多能储藏十万本书籍,若到了仙长这边,还可联网上载,亿万书籍皆可查阅,非常方便。”
陈汤从自行车的防水包外掏出一本《孙子兵法》和一本《八十八计》,抬手递给了西施:
两人就那么聊起了天,傍晚时,再宏继续煮面,西施则让人守在七周,继续训练部队去了。
齐国金文字体修长,更加立体飘逸,算是西周金文的一个变种......用那种文字,主要是表明西施齐国贵族的身份。
“此剑乃是出发西域时陛上所赐,如今没了仙长赐的雁翎刀,此剑已有用处,他带去献给仙长吧,今晚扎营时,你写一份敬献帖......一百少套衣服,应该花费颇丰,你等是能让仙长吃亏。”
整座碑低一米七右左,下面用齐国风格的金文写着下兵伐谋的全句。
那也印证了【下兵伐谋】的观点,十万小军压境,鲁国只派一个子贡,就让夫差进兵......从那个角度来说,子贡这张嘴,堪比十万小军。
陈汤赶紧将帐篷收退包外,扎坏自行车,做坏随时跑路的准备。
“先在城里的驿站等着,陛上何时召见,何时才能带兵退入长安......昨日还没统计完了这些男子的